河姆渡文化节开幕 袁隆平与余秋雨纵论文化

5月26日下午，“杂交水稻之父”袁隆平与文化学者余秋雨在浙江省余姚与来自海内外的百余家媒体记者纵论河姆渡文化。

特意从香港赶回来参加“首届国际河姆渡文化节”的余姚人、当代著名散文家、文化学者余秋雨先生首先发表了演讲。余秋雨自谦“是为袁隆平开道的人”。余秋雨连续四年担任河南黄帝学术研讨会的主席，直言“如果站在炎帝的立场上，要给为中国几千年的农耕文明做出过贡献的他的身后人颁奖的话，最符合炎帝心愿的人只有远古的黄帝、秦代的李冰、明代的徐光启及现代的袁隆平四人。”　

“河姆渡文化改变了人类的史观”

河姆渡文化的历史地位如何？余秋雨认为，河姆渡文化改变了人类的史观。余秋雨说，过去国外有欧洲中心论，中国有黄河中心论，随着考古的不断发展，河姆渡等遗址的发现，这些论断慢慢地被推翻了。河姆渡遗址告诉了世人，古老的文明在东方，中国长江流域也是人类文明的摇篮。

余秋雨说，河姆渡文化的另一个历史意义，就是把在中国传统史学观念中的宫廷中心论，逐渐地转化成生态中心论。老百姓的生活、吃饭穿衣，这些民生的东西是历史学家最需要注意的事。随着历史观的变化，河姆渡文化就越来越显示出它的重要性。随后发掘的田螺山遗址，也是这个新的历史观的延续，希望这一史观能进一步引起传媒界和文化界的重视。

“河姆渡文化在中华文明中起到奠基作用”

在人类文明史上，跨入文明的门槛到底在哪里？余秋雨说，世界一般公认的标准为文字、城邑、青铜器。中华文明是世界上唯一没有中断的文明，很重要的一点是我们在史前就做好了准备，河姆渡的稻作哺育，为中华民族跨入文明史起到了宏大的奠基作用。

余秋雨非常自豪地说，一个古迹的发现，以最快速度进入我们中学教科书，就是河姆渡。发现后没几年，就能进入全中国乃至全世界所有的教科书，这就体现了河姆渡的重要作用。

“河姆渡人何从何去各种可能都有”

河姆渡人来自何处，又迁移到何处，也是记者们关心的话题。余秋雨认为，各种可能都有。好多考古专家认为，河姆渡人从浙西山区迁移而来，问题是浙江西部的人又从哪里来，所以，我们等待着考古发现。但河姆渡人后来去了哪里，有一点可以肯定，余姚这个地方很可能被海水淹没，那就是稻作文明受到挑战，河姆渡人只能迁往内地。考古学家另一种观点，认为河姆渡人扬帆远行。如果在太平洋某个地方通过NDA的测试，找到了河姆渡人的基因，这不是没有可能。

“河姆渡文化是由生态文化造就的”

余秋雨纵论河姆渡文化时，多次谈到生态文化的重要性。他说，生态是最大的文化。余姚为什么会出现河姆渡文化，与生态环境有很大关系，这里的生态为人类提供各种生存的条件，并造就了这块平原一直能欣欣向荣。也许七千年前的河姆渡人就吃着我们今天喜欢吃的霉干菜蒸肉，还有余姚的杨梅，杨梅节做的就是生态旅游。通过生态文化，再联系到余姚有一个知行合一的哲学家王阳明，这样组合起来的旅游品牌，就很有吸引力。因此，在做旅游产品时，首先要把生态文化放在前面，其次跟上历史文化，而不是过度强调文本文化、历史文化在旅游中的重要性。

“从神农氏、炎帝、黄帝连在一起的一次宏大的奠基活动当中，都有河姆渡的名字。河姆渡在中华文明成熟之前，起到了稻作文明的奠基作用。”袁隆平表示，从新时器时代到农耕时代，是中华民族的一大突破。

在短短的一个小时里，袁隆平和余秋雨以丰富的阅历和渊博的知识，跨越7000年，纵横全世界，深刻解读了河姆渡文化。